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  • 帝师考源

    皇室僧人采用了极为残酷的杀戮手段,但有关历史文献中只提到“国师”而没有“帝师”。《黑靴事略》徐霆《疏证》曾引王撇之言云:“某向随成吉思(汗)攻西夏。西夏国俗,自其主以下,皆敬事国师。凡有女子必先以荐...

    张羽新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440477209.html
  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    都没有保障,可见当时的政治斗争是多么残酷。   牟底赞普被杀后,他的弟弟——赤德松赞即位。815年,赤德松赞去世,其子赤祖德赞(热巴坚王)继位。赤祖德赞生于804年,卒于836年,终年32岁。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html
  • 五戒十善论

    人毕竟还是存在天赋的问题。生命素质高的人,生下来就不平凡;而生命素质低的人,一时也很难提高。比如说,同在人道中,有的人就像佛菩萨,内心充满着慈悲、智慧、道德。相反,有的人愚蠢如猪狗,残酷如虎狼,狠...

    光明王仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    ”?在“文化大革命”浩劫的岁月裹,无数仅仅因信佛而惨遭迫害的事实已经给出了残酷的回答。而今,堂堂正正地作为人民一部分的佛教信众,作为人的佛教信众,不仅要珍惜这来之不易的做人的权利、做“人民”一分子的...

    王志远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    狰狞:而比以前描述过的更为可怕的却足他们所用的刑具。他们都栩栩如生,就好像是这些恶鬼亲自毅人怎样给自己画像似的。那些可怜的受难者就受著这种阴曹的残酷折磨,使人一看就觉得害怕。有的人在铁叉上被火烘烤,有...

    李雪涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
  • 一九七七年,六十一团那场大火

    死难者大多数都是孩子,可怜呀!” 马骥理解每一个失去亲人的家属的心情。“他们心里难受,他们接受不了这个残酷的现实。”30年过去了,但只要一谈及此事,马骥仍热泪盈眶,“近700条生命就这么没了...

    记者

    |无常|火灾|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10105283272.html
  • 探述三武一宗“灭佛”

    可见,北魏太武帝的灭佛是中国佛教史上“三武一宗”灭佛中的第一次,也是最严厉、最残酷的一次,其采取的灭佛手段是非常残暴和剧烈的。   废佛后不久,寇谦之病死,催浩后来也因撰《魏史》,书中蔑视胡族而遭...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
  • 天龙八部之大蟒神

    一旁”,一脚就踩中了毒蛇。毒蛇自然是不客气,被咬之后,这位妙龄女郎马上神志不清,就像吃了毒苹果的白雪公主一样甜甜入睡。尚未结婚就失去了新娘,羚羊无法接受这个残酷的事实,禁不住要在森林里大放悲声:  ...

    河西

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宪法中的宗教问题

    历史,但是同时也开始了更残酷、更广泛的基督教对其他宗教、其他信仰的镇压与迫害。尤其到中世纪,宗教专制成为欧洲的主要特征。”[ix]宗教自由和人身权、自由权、财产权等其他许多权利一样是天赋人权,当这些...的如果不归教会而归了恺撒,或恺撒的不归恺撒而归了教会,对于恺撒和教会都是不幸的——恺撒将因此变得狂妄,教会将因此变得残酷。   2.宗教规范的效力仅限于某个宗教组织内部,宗教无力管理社会。随着人类...

    马岭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
  • 宗教本质简论

    33 宗教和科学的关系是近代社会几乎人人关注的问题,它起始于基督教会对第一批近代科学家的迫害。由于迫害的残酷,随着科学在近代社会中的胜利进军,社会的一般思潮遂视宗教为科学的仇敌,甚至视宗教为社会的...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html